Na tribini „Bošnjaci u kulturno- istorijskom kontekstu” u organizaciji Bošnjačke stranke, Foruma mladih i Foruma žena opštinskog odbora Podgorice, sinoć u hotelu Ramada u Podgorici, poručeno je da je pitanje nacionalnog bošnjačkog identiteta i važnog svojstva naroda zapravo pripadnost vjeri- islamu, političkoj svijesti i odgovornosti, obrazovanju i suživotu sa drugima. Predsjednik Foruma mladih Bošnjačke stranke Sead Šahman naglašava da godine koje su iza njih svjedoče da su programska zalaganja Bošnjačke stranke bila vizionarska. da su prepoznali važnost društvenih promjena i uvijek davali podršku naprednim procesima, važnim kako za Crnu Goru, tako i za unapređenje položaja bošnjačkog naroda.
- Opstajemo upravo zato što pružamo otpor svim devijantnim pojavama današnjice. Sa druge stranem u retrospektivi poslednjih dešavanja u Parizu, Ankari, Istanbulu, želimo javnosti u Crnoj Gori pokazati da biti pripadnik islama ne znači ništa abnormalno već sasvim suprotno. Poruku želim poslati i sa ovog mjesta a to je da je islam vjera mira i tolerancije. Svaka ideja vrijedi onoliko koliko vrijede ljudi koji je nose. Mislim da naš zajednički put nema alternativu, opredjeljenje suživota je jedina garancija da sinergetski možemo graditi državu koja treba biti utemeljena na ljudskim vrijednostima, humanosti, onako kako nas i dragi Bog uči, u svim svetim knjigama koje su date ljudima kao uputa – poručio je Šahman.
Profesor i predsjednik „Preporoda” Senadin Lavić je poručio da se niko od njih ne treba stidjeti hrišćanskih predaka.
- Etnoteritorijalna istoriografija je pokušala da nas navede na to da mi svoje pretke tražimo negdje 2.000 godina i da smo danas kao mi njegova slika. Toga nema. Ja sam ono što od sebe napravim. Bošnjački narod je ono što od sebe napravi. Šta je identitet bošnjačkog naroda? To je nešto što je živo u povjesnom kontekstu i što mi svojim radom razvijamo. Identitet se može shvatiti kao dinamička vrijednost jednog naroda, jednog političkog subjekta, da se može živjeti u vremenu, napredovati. Bošnjaci nisu nastali ovdje sa Osmanlijama. Trebate znati da je ime Bošnjak postojalo 500, 600 godina prije Osmanlija na ovom prostoru. Bošnjaci nisu Turci. Njima je prirodno hrišćansko-islamsko vjerovanje. Pokušavali su nas natjerati da se stidimo što smo muslimani, nema potrebe za tim. To je prirodna svijest, tok. Nacionalističkim upravljačima svijeta odgovara da se muslimani predstavljaju kao teroristi, zaluđeni, divlji ljudi sa ulice koji će doći i ubiti sto ljudi. Vjerujte da ta priča ne izlazi iz duha islama. Islam je mir, a musliman onaj koji je predan božjoj vjeri i prihvata je bez pogovora– kazao je Lavić.
Kako je naglasio, ako bošnjački narod hoće da ima budućnost onda on mora raditi na svom identitetu.
- Narod ne može živjeti drugačije nego kao kulturna forma a to je da ima svoj jezik, tradiciju, običaje, istoriju, priče, pripovjetke i da je svega toga svjestan i da je stalno u tim pričama – kaže Lavić.
Sekretar Mešihata Islamske zajednice u Crnoj Gori Fuad ef. Čekić, govorio je o islamskoj tradiciji Bošnjaka. On je objasnio da ne postoje različite verzije islama, već jedinstven islam.
- To je ono što se u božjoj objavi ovjašnjava kao kiša koja pada na zemlju. Istog sastava ali na različitim područjima i različitim podnebljima rastu različite biljke. Tako postaje zvanično učenje i doktrina i ono što se naziva narodna religija, odnosno kulturološki okviri koji se razvijaju prilikom življenja te religije na datom prostoru u istorijskom, političkom i svakom drugom kontekstu. Zato danas možemo govoriti o islamu kao jednoj a ne različitoj religiji – kazao je Čekić.
Obilježje islama koje se naziva islamski reformizam je bitan dio islamske tradicije Bošnjaka.
- On se javlja u periodu promjene kulturnog okvira iz osmanskog u zapadno- evropski a onda se javlja i u sekularnom društvu, što znači da možemo živjeti u skladu sa evropskom kulturom i možemo kao muslimani živjeti u sekularnoj državi. Preporod kreće 1970. godine pod sloganom „Alah neće promijeniti jedan narod dok taj narod ne promijeni sam sebe”, koji će označiti početak islamskog reformizma i ono što će postati sastavni dio islamske tradicije Bošnjaka – kazao je između ostalog Čekić. S.R